※今日宜忌启示※ ◎宜：清晨观呼吸，默诵《朱子家训》中「慎勿谈人之短」；正午与队友共食，践行「食不言」古训；申时踢球前互行抱拳礼，再现《周礼》「宾主百拜」的仪式感4。 ◎忌：穿红衣入场（易引肝火亢盛）；酉时后剧烈运动（反「日出而作，日入而息」养生则）；胜分明时手指对方（「指天誓日」之讳）。
※以节气观冲突※ 值此春末夏初「辰月」，北斗七星柄指东南。按《月令七十二候》所述，此时「萍始生，鸣鸠拂其羽」。智者当效仿浮萍随波不扰清池，学习斑鸠整理羽时的专注。若遇裁判误判，可默念《帝内经》「春三月，此谓发陈」，将怨气转化为技战术的动力9。
■球场即道场，胜皆修行■ 《庄子·达生》记载「佝偻承蜩」的典故，老者言：「吾处身也，若厥株拘。」这恰似优秀球员「目中有球，心中无我」的境界。当争执发生时，当学唐代高僧拾得问答：「世间有人谤我、欺我、我，如何处之？」答曰：「只要忍他、让他、避他、耐他。」11明代《菜根谭》更直指要害：「攻人之恶毋太严，要思其堪受。」
●争是否规？看规则更看本心● 足球竞赛规则虽未直接标注「」为规8，但《礼记》有云：「君子不失足于人，不失于人，不失口于人。」当球员口出恶言时，已背「克己复礼」的君子之道。汉代《白虎通义》记载：「竞技者，较技不较气。」古人角抵、蹴鞠皆有「点到即止」的规矩，正如足球调「尊重裁判、对手、观众」三原则1。若争执升级为肢体冲突，则触《治安管理》2，恰如《周易》所言：「小人不耻不仁，不畏不义。」
●古籍中的足球智慧● 宋代《蹴鞠谱》记载十二禁条：「不许步眼错乱，不许身歪斜，不许多人喧闹。」5清代《古今图书集成》收录的球场禁忌，竟与足球「禁止展示侮性标语」「不得投掷杂物」1等规则惊人相似。最妙的是《淮南子》中的示：「善游者溺，善骑者」，提醒球员莫因技高而生骄横之气。
仲春时节，万物生发之际，茵场上常闻争执之声。踢球者以脚为，以球为墨，本应书写竞技之美，却有人将球场化作「唾沫横飞」的。此时恰逢谷雨节气，天地气机涌动，人心易生浮躁。且看古人如何借四时节气之智，化解足尖的戾气。
参考文献：124591011
※足球场上的「口舌之争」与华夏处世哲学◎
相关问答
踢足球时可以发怒吗
